Asociación TransDiversidad - Blog

Género

Wed, 27 Nov 2019 19:15:00 +0000

El género no debe interpretarse como una identidad estable o un lugar donde se asiente la capacidad de acción y de donde resulten diversos actos, sino, más bien, como una identidad débilmente constituida en el tiempo, instituida en un espacio exterior mediante una repetición estilizada de actos. El efecto del género se produce mediante la estilización del cuerpo y, por lo tanto, debe entenderse como la manera mundana en que los diversos tipos de gestos, movimientos y estilos corporales constituyen la ilusión de un yo con género constante. Esta formulación aparta la concepción de género de un modelo sustancial de identidad y la coloca en un terreno que requiere una concepción del género como temporalidad social constituida. Es significativo que si el género se instituye mediante actos que son internamente discontinuos, entonces la apariencia de sustancia es precisamente eso, una identidad construida, una realización performativa en la que el público social mundano, incluidos los mismos actores, llega a creer y a actuar en la modalidad de la creencia (Judith Butler. El género en disputa, Paidós, México, 2001: 172).

Entrevista: Judith Butler, filósofa

Sat, 12 Oct 2019 18:06:00 +0000

Desde su nacimiento, los estudios de género han suscitado debates cada vez más amplios que han ido tomando cada vez mayor importancia a lo largo y ancho del planeta gracias a las diferentes olas feministas. Judith Butler es una de las principales teóricas de esta corriente.

"La idea de la performatividad del género ha evolucionado con el tiempo. Cuando la presenté por primera vez, me interesaba cómo las personas repetían algunos gestos, y cómo estos gestos parecían expresar y ampliar el modo en el que percibían su género. Pero estaba claro que esta gente no creaba por completo los gestos que repetían. No eran totalmente suyos, aunque los hubiesen personalizado."

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Fuente: ctxt.es/Lilith Verstrynge / Lenny Benbara (Le vent se lève)

Entrevista: Paul B. Preciado, filósofo

Sat, 12 Oct 2019 17:14:00 +0000

Paul B. Preciado, hombre trans, es uno de los referentes de la teoría queer y los estudios de género

"La estrategia absoluta es la abolición de la diferencia sexual"

"Yo creo que la tarea del filósofo, el activista y el artista es desvelar esos procesos de construcción política que han llevado a la cristalización de ciertas nociones que hoy entendemos como naturales. Por ejemplo, el género o la homosexualidad. Si fueran naturales, no podríamos oponernos a ellas, de la misma manera que no podemos oponernos a la gravedad."

"Lo trans siempre es un acto político"

"La realidad es que existe una multiplicidad de vivientes y no dos sexos. Hay una multiplicidad irreductible, cromosómica, hormonal, morfológica o genética, que de ninguna manera puede ser reducida al binario (sexual)."

"Al final, lo que hemos hecho es estructurar los movimientos con políticas de identidad y hemos acabado siendo más mujeres, más lesbianas más gays –no en sentido cuantitativo–, pero no somos más libres. La cuestión es volver a introducir prácticas de invención de la libertad dentro de los colectivos."

"No me interesa un feminismo que pasa el 90% de sus debates pensando cuál es el sujeto. Esa no es la pregunta, la pregunta es cuáles son las prácticas de libertad y cómo podemos oponernos críticamente a las tecnologías de la violencia que nos oprimen."

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Fuente: eldiario.es/Marta Borraz/Ana Requena Aguilar

Entrevista: Rosa Araujo

Wed, 24 Jul 2019 10:51:00 +0000

Una de las personas históricas en el activismo LGTBI. A ella y a otras y otros como ella ha estado dedicado el Orgullo de este año.

Filiación: anarcocristiana, lesbiana.

A mí me llamaba puta mientras me explicaba lo que realmente era una drag-queen: “Un hombre que se viste de mujer con fines políticos para cuestionar los géneros, la homofobia y el heterocentrismo”. Con Shangay aprendías a ser menos hombre y, por lo tanto, mejor hombre.

- Aquellos locales de ambiente en Chueca fueron importantísimos para la normalización. El día que yo encontré a Verónika en el Chez-moi, yo había llevado a unos amigos de Albacete y les decía: “Mira, perdonad un momento. Si venís en plan de lo que venís, a encontraros puterío, aquí no vais a pillar nada”. Y, de repente, la Vero se vuelve toda guapa y pintada y con su peluca, y dice con acento muy andaluz: “Uy, depende”. Y me dio algo que me quedo yo con la cosa... La voz, ¿sabes? O no sé. El instinto. En los días siguientes, me dio por andar de sitio en sitio por Chueca buscando referencias de la Vero. ¿Vosotros no conocéis a una chica que ha venido de Andalucía y es así y asá? No, no, no, no sé nada...

Para leer la entrevista completa PINCHA AQUÍ

Fuente: Revista Contexto (ctxt.es). Autor: Aníbal Malvar @anibalmalvar

Transfeminismo

Thu, 18 Jul 2019 16:48:00 +0000

Interesante artículo que firma Carolina León en la revista digital CONTEXTO Y ACCIÓN (ctxt.es) donde, entre otras ideas, relaciona el último episodio de transexclusión TERF (ella las llama "reactivas") de Gijón con la política y las ideas de la ultraderecha representada por VOX. Reflexiones sobre la feminidad, la Teoría Queer, el activismo, los roles de género. la discriminación de las personas trans y más. En fin, feminismo interseccional.

"Todavía estoy esperando que alguien me explique qué significa abolir el género" C.L.

"Es la mente la que fabrica el cuerpo". Sojourner Truth (1797-1883), activista antiesclavista.

Leer el artículo AQUÍ

Fuente: ctxt.es / Carolina León, @carolinkfingers

Bienvenid@s

Mon, 08 Jul 2019 17:52:00 +0000

Esto es una especie de cajón de sastre donde hay de todo. Puedes encontrar textos sobre transexualidad, género, identidad y textos de personas que participan o colaboran en TransDiversidad